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当世界陷入地狱时的瑜伽

特色码的新闻Yogitorials

卡琳·卡尔森

新闻无休无止。我嘴里有一股恶心的味道。我在回避新闻和沉迷新闻之间摇摆不定。我在绝望、颤抖的活动和绝对的冷漠之间摇摆。我忘了自己:我教书,我抗议,我姑姑,我妻子,我写作。自我打断,自私:我抱怨,我犹豫,我需要,孤独,丑陋,害怕。我想要的安慰。我想要的答案。我想要改变。我希望这一切都他妈的冷静下来。 I want some sweetness in my life, the celebrations, time with the folk I love, time to do something other than crisis management and grief. I dearly want to sit and watch as the sugar maple changes her clothes, gussies up, stuns, and lets go.< / p>

它不会停止。新闻无休无止。现在这个。现在。心碎。愤怒。恐惧。< / p>

有些时候,我非常需要练习,这让我感到绝望;饥饿,需要,兴奋,贪婪,渴望。然后有些日子,练习似乎完全无关紧要,自私,不够好,不重要,浪费时间。在那些日子里,我身体里的一切都害怕坐着。我心里什么也不想动。意识到这一点实在是太他妈的不舒服了。没有什么能让我离开推特,照片,辩论,死亡人数。www.188bet.com或者:没有什么比和我侄女共度不受打扰的时光更紧迫了,远离了新闻,远离了危险。< / p>

最近几天,我一直想从我的老师那里得到安慰。但他几个月前去世了。我可以回头看看他发表过的文字或者他在播客中的声音。但我还没能让自己去听他的声音。感觉不太好。我不能。所以有沉默。< / p>

我想要一个实践和社区的释放,所以我去上课。但我不骗你,老师说"感觉燃烧,感觉很好"和“瑜伽幸福我有点想坐直身子,愤怒地盯着她看。我悄悄离开。我在浴室里哭了。那是一声丑陋的、起伏的、流鼻涕的哭声。以太音乐和缕缕香在我的脑海中飘荡,但我哭了又哭。< / p>

在我刚开始行医的时候,最初几年,都是关于燃烧的。这感觉,很好。我练习,痴迷地。每一天都有新的收获。我每次练习都是一次启示。就像学习一门新语言,沉浸其中。我沉浸。这种语言的文字是自由,解放,结束苦难.它在我心中响起。它点燃了大火。似乎真的。< / p>

现在不是这样了。世界已经改变了。自由、解放、结束苦难,这些字眼本身就不和谐。< / p>

有时候,这感觉就像瑜伽不再起作用了,或者可能它一直都是一个骗局。精神上的绕道,自我放纵,妄想,空洞的承诺。我听很多人说过类似的话:它对我说了,但从实际情况来看,它说的不是真的。< / p>

另一位老师说:这些实践从未像现在这样重要。人们现在比以往任何时候都需要练习瑜伽。

作为一名教师,我已经敲了很多年鼓。看看这个世界。看看这个世界。看。但最近我很纠结。我需要强调瑜伽是社会正义。另一个意识到我的教学需要正确。我的工作是提供必要的护理干预。后者感觉更紧迫:来这里,休息。暂停。独特。我们需要照顾好自己,照顾好彼此,照顾好我们所爱的人,照顾好我们的学生。< / p>

我们需要改变世界。孩子们看。人死亡。枫树在清晨的黑暗中嘎嘎作响。< / p>

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瑜伽是不够的。它不是对暴行的回应,就像祈祷不是。这两种反应都不是恰当的。祈祷不是对一个因种族暴力和潜在恐惧而支离破碎的民主的回应。对于洪水、风暴、成千上万的流离失所者、饥饿者和需要帮助的生命来说,祈祷不是恰当的回应。祈祷不是对国内恐怖主义的恰当回应。释放我们自己的紧张,感受我们的感受,收集我们的洞察力是不够的。孩子们看。人死亡。我重复我说过的话吗? Or am I making my point?< / p>

这事远没有结束。会有更多的人死去。因为医院没有电,没有食物和干净的水。因为警察暴行和枪支暴力。因为我们还没有真正回答种族、性别、性别或民主、公民权利、正义的问题。< / p>

这和说瑜伽或祈祷,或其他心理健康和精神上的东西是不一样的吗工具你是无关紧要的。,有关。它们作为工具是相关的。它们是我们保持理智的工具。它们帮助我们平息焦虑、反应、脱离我们的身体和感觉。它们赋予我们自主权、责任、与生俱来的选择能力和重新树立的正确选择的决心。这些做法点燃火焰,照管火焰,激发希望。这些练习赋予自我力量,尽管在伟大的计划中她是微不足道的。< / p>

尽管她在大局中无足轻重,但她的赋权至关重要。< / p>

我发誓,每年这个时候的枫树更像是一首诗,而不是一棵树。我能感觉到红色在我的手臂里升起。< / p>

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这就是悖论,即两件事同时成真的本质,达到顶点的地方:除了我虔诚的瑜伽练习,我不知道什么能使祈祷者获得力量,并承认痛苦的现实。< / p>

我称之为,希望。这不是我们所期望的,也不是我们所希望的。希望就是投降和承诺。不是一个或另一个,而是两个。< / p>

一开始,瑜伽都是为了我。这是必然的。< / p>

这已经不是我的问题了。这不可能。< / p>

我的学生在过去的一年里,一遍又一遍地问我:什么,现在?我们怎样才能不精疲力尽呢?当痛苦、痛苦和不公不断降临时,我们怎么可能不断地感觉它们?这个问题恰到好处。我们如何找到精力来解决比我们自身更大的问题?面对这些有害的现实,悬而未决的问题,种族主义、移民和气候变化等重大问题,我们如何不丧失信心?< / p>

我说过:我必须记住这些东西比我更重要。如果我能相信历史会审判这些时刻,那么我累也没关系。如果我意识到,未来的人们可能会比我们更优雅、更有可能地处理这些问题,那么我的脆弱就无关紧要了。这些问题是古老的,它们是古老的,它们是慢性的,就像疼痛一样,如果我意识到有一些小事情我能做,那就不重要了。它不能解决世界的痛苦。但我睡得更好了。我恢复理智。如果我相信美、正义和孩子的珍贵,那么我的恐惧就不那么重要了。< / p>

有时候,我不得不退一步,让别人来打鼓。有时,我会倾听老师的声音,即使它并不存在。有时,我说话,意识到我听起来像他;这让我起鸡皮疙瘩。有时你很暴躁,很累,很劳累,但这时一个孩子要吃零食;你当然能做到。有时,你讨厌瑜伽,但有人向你求助;你会说是的。没有一件事是答案,也没有一件事不是答案的一部分。< / p>

如果你意识到这与你无关,而且你并不孤单,那么生气、悲伤、精疲力竭都是可以的。相对较小的行动变得可以忍受。< / p>

尽你所能地祈祷,尽你所能地祈祷,尽你所能地祈祷。< / p>

祈祷吧,这样你就能回去工作了。新闻是无情的,这没关系;这意味着事情还没有结束。瑜伽是社会正义。来,和休息。就像红色对枫树的作用一样。但它发生
在你自己的胸腔里。< / p>

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卡琳·卡尔森(Karin Carlson)被称为“大师老师”、“老师的老师”和“革命者”。如今,她正在解构体式,向那些对常规瑜伽感到幻灭或受伤的人传授瑜伽,并学习梵语。她在网上写作和授课。你可以在returnyoga.org

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